Prospek E-commerce di Indonesia dan di Dunia

            E-commerce adalah sebuah website yang menyediakan transaksi secara online, layanan ini memanfaatkan internet untuk bertransaksi. website whatis.com terdapat pengertian E-commerce yaitu berhubungan dengan pembelian dan penjualan barang atau jasa melalui internet, khususnya World Wide Web (WWW). Menurut Robert E. Johnson, III  E-commerce merupakan suatu tindakan melakukan transaksi bisnis secara elektronik dengan menggunakan internet sebagai media komunikasi yang paling utama. Perkembangan teknologi informasi terutama internet, merupakan faktor pendorong perkembangan E-commerce. Internet merupakan jaringan global yang menyatukan jaringan komputer di seluruh dunia, sehingga memungkinkan terjalinnya komunikasi dan interaksi antara satu dengan yang lain diseluruh dunia. Dengan menghubungkan jaringan komputer perusahaan dengan internet, perusahaan dapat menjalin hubungan bisnis dengan rekan bisnis atau konsumen secara lebih efisien. Sampai saat ini internet merupakan infrastruktur yang ideal untuk menjalankan E-commerce, sehingga istilah E-Commerce pun menjadi identik dengan menjalankan bisnis di internet.

            Jika diklasifikasikan, sistem e-commerce terbagi menjadi tiga tipe aplikasi, yaitu:

1.               Electronic Markets (EMs). EMs adalah sebuah sarana yang menggunakan teknologi informasi dan komunikasi untuk melakukan/menyajikan penawaran dalam sebuah segmen pasar, sehingga pembeli dapat membandingkan berbagai macam harga yang ditawarkan. Dengan kata lain, informasi dalam tipe ini penjual dan pembeli tentang harga dan produk yang ditawarkan.

2.               Electronic Data Intercange (EDI). EDI adalah sarana untuk mengefisienkan pertukaran data transaksi-transaksi reguler yang berulang dalam jumlah besar antara organisasi-organisasi komersial. EDI memiliki standarisasi pengkodean transaksi perdagangan, sehingga organisasi komersial tersebut dapat berkomunikasi secara langsung dari satu sistem komputer yang satu ke sistem komputer yang lain tanpa memerlukan hardcopy, faktur, serta terhindar dari penundaan, kesalahan yang tidak disengaja dalam penanganan berkas dan intervensi dari manusia.

3.               Internet Commerce. Internet commerce adalah penggunaan internet dalam berbasis teknologi informasi dan komunikasi untuk perdagangan. Kegiatan komersial ini seperti iklan dalam penjualan produk dan jasa. Transaksi yang dilakukan dalam pemesanan online barang yang sudah dipesan dapat dikirim melaui pos ataupun dengan cara lain setelah uang dikirim ke rekening penjual.

Kontrak online dalam E-commerce menurut Santiago Cavanilas dan A. martinas Nadal, seperti yang dikutip oleh Arsyat Sanusi memiliki banyak tipe dan variasi, yaitu:

      Kontrak melaui chatting dan video conference.

      Kontrak melalui e-mail

      Kontrak melaui web atau situs

Perkembangan E-commerce di Indonesia

            Perkembangannya sendiri terjadi sejak tahun 1996, dengan berdirinya Dyviacom Intrabumi atau D-Net  sebagai perintis transaksi online. Wahana transaksi berupa mal online yang disebut D-Mall (diakses lewat D-Net) ini telah menampung sekitar 33 toko online/merchant. Produk yang dijual bermacam-macam, mulai dari makanan, aksesori, pakaian, produk perkantoran sampai furniture. Selain itu, berdiri pula, tempat penjualan online berbasis internet yang memiliki fasilitas lengkap seperti adanya bagian depan toko (storefront) dan shopping cart (keranjang belanja). Selain itu, ada juga Commerce Net Indonesia – yang beralamat di http://isp.commerce.net.id/. Sebagai Commerce Service Provider (CSP) pertama di Indonesia, Commerce Net Indonesia menawarkan kemudahan dalam melakukan jual beli di internet. Commerce Net .Indonesia sendiri telah bekerjasama dengan lembaga-lembaga yang membutuhkan e-commerce, untuk melayani konsumen seperti PT Telkom dan Bank International Indonesia. Selain itu, terdapat pula tujuh situs yang menjadi anggota Commerce Net Indonesia, yaitu Plasa.com, Interactive Mall 2000, Officeland, Kompas Cyber Media, Mizan Online Telecommunication Mall dan Trikomsel.Kehadiran e-commerce sebagai media transaksi baru ini tentunya menguntungkan banyak pihak, baik pihak konsumen, maupun pihak produsen dan penjual (retailer). Dengan menggunakan internet, proses perniagaan dapat dilakukan dengan menghemat biaya dan waktu. Baru-baru ini terbentuk asosiasi e-commerce di Indonesia. Mereka adalah Berniaga.com, Bhinneka.com, Blibi.com, Dealgoing.com, Gramedia.com, Kaskus.us, Multiply.com, Plasa.com, Tokobagus.com dan Tokopedia.com serta anggota asosiasi ini akan bertambah lagi kedepannya.

Prospek E-commerce di Dunia

            Secara umum, E-commerce mempunyai perkembangan yang sangat pesat di dalam dunia marketing. E-commerce mempunyai daya pikat kepada share market baru dalam dunia marketing visual. Dengan seiring majunya kemempuan jaringan perkembangan komunikasi, E-commerce dengan sangat mudah menyebar ke seluruh dunia tanpa ada batasan informasi. E-commerce berkembang begitu cepat di seluruh dunia. Dengan masuknya era web 2.0 segala sesuatunya dipermudah. Manusia yang penuh dengan kesibukan, membutuhkan segala cara yang dapat mempermudah hidup mereka. Salah satunya berhubungan kegiatan berbelanja. Fenomena belanja daring bukanlah hal yang baru, namun saat ini semakin berkembang pesat. Dibantu teknologi web 2.0 yang bersifat interaktif, memungkinkan seseorang untuk berbelanja hanya melalui rumah, kantor atau dimanapun mereka berada, dan dalam waktu singkat barang yang mereka inginkan akan sampai di tempat tujuan. Bisnis-bisnis online yang ada di webside tidak hanya dari lokal yang pastinya diluar juga, dan berbagai negara yang berpartisipasi semakin banyak. Kemudan-kemudahan untuk mendapatkan produk-produk impor berkualitas tinggi dan ber-merk.

7 alasan kuat Anda harus memiliki Website hari ini juga:

1.       Memperluas Pangsa Pasar Bisnis Anda

2.       Dapat dikunjungi sepanjang waktu (24 Jam)

3.       Meningkatkan Kredibilitas Usaha Anda

4.       Biaya Promosi Jauh Lebih Murah

5.       Menyajikan Informasi Lebih Lengkap Dan Akurat

6.       Riset data pemasaran yang aktual dan murah

7.       Membangun komunikasi pelanggan lebih efektif

http://blog.ub.ac.id/rizkywidisa/2013/02/20/prospek-e-commerce-di-indonesia-dan-dunia/

http://duniaekonomiku.blogspot.com/2013/02/prospek-e-commerce-di-indonesia-dan.html

http://ismailsyafuan31.blogspot.com/2012/10/makalah-perkembangan-e-commerce-di.html

http://ekonomi.kompasiana.com/bisnis/2013/01/15/perkembangan-ecommerce-di-indonesia-524595.html

OOPS SUPER JUNIOR & F(X)

Romanization :

[Krystal] So Ladies, I know y’all feel me. Them boys are always be bluffin’
Tryin’ to feel like they’re the man. Trying to be in control
Thinkin’ they’re always right. But they just don’t get it

[f(x)] bbeongeul chyeodo yubun suji yaejom boge ([Krystal]Uh huh)
nuga jaene heo pungdeul jom maga bollae ([Krystal]Uh oh)
tto shijaki ne ibman yeolmyeon makmu ganae ([Krystal]Huh!)
([Krystal] Stop it) Oops! Oops! ([Krystal]They’re sayin’) Oops! Oops!

[Eunhyuk] ja, deureo gab nida baksu hanbeon juseyo
nuga mworae do, biju eori god, sang we kwon il pereu No.1 igo
kkoripyo cheoreom dalgo saneun bijueol gasu, TV nawatda hamyeon sonyeo deureun
bonbang sasu bogo itna? Choi Siwon

[Eunhyuk] haruman ttak, haruman jal, saenggyeot dan yaegi deudgo shipeo
maennal mannael, jal saenggyeosseu nikka
eolgullo meokgo sandan daet geureun dal jima
waemo e garyeo jin gachangryeok (Oh yeah)
eolgul maneuro mureupeul kkulh ge harira

[f(x) bbeongeul chyeodo yubun suji yaejom boge ([Krystal]Oops!)
nuga jaene heo pungdeul jom maga bollae ([Krystal]So what?)
tto shijaki ne ibman yeolmyeon makmu ganae ([Krystal]Huh!)
([Krystal] Stop it) Oops! Oops! ([Krystal]They’re sayin’) Oops! Oops!
([Krystal] Stop it) Oops! Oops! ([Krystal]They’re sayin’) Oops! Oops!

[Donghae] jakku heossori haji malgo, ki julge na gaseo chana bae wa
naega taneun chaneun ni deuri bureo wo haneun super car
uri jibeun Las Vegas, L.A., Hollywood
Hawaii, Maldive, Dubai kkaji do bi haenggi eobshi do watda gatda

[Donghae] iyu ga mwolkka, nae chaneun haneureul nara ga Fly to the Sky
sae chaga neujeo jyeo chareul sa, card chung jeoni andwe seo chareul sa
geunyang maksa maksa nae chaneun ni deuri eureu reong haneun eureu reong cha
valet parking butakhae yo, Hey~! Mr. Simple

[f(x)](Oops boy) heo useum man na oh ne
(Oops boy) Pinocchio na sheot ne
(Oops boy) i namja deul heo punge, Oh yeah 

[Shindong] navigation deulgo deureo wa neon pilyo hal geoya
uri jiben mia chatgi poster do itdan da
Park Jisung i watna bwa nan badji chuk gureseun
igeon gongryong gajuk jamba ya eoryeobge guhaesseum

[Shindong] banggeum jina gan geoseun nae ae wonyong chita ji
gaen “shijeo” rago hae uri eomma ye chimpanzee
Do you like coffee? ttarawa boyeo julge nae nongjang
americano saemmul eseo peo ga mok mareumyeon

Oops! Oops! Oops!

[Leeteuk] Hey! geogi mul gogi nae iyagi hanbeon deureo bollae?
naega malhamyeon nae maldaero sesangi modu byeonhae saero
il deo hagi, ireun sam, il baegi ireun baek ini baek ini
heukineuro byeon hago, heukini hwangineuro byeon hani

[Leeteuk] injong cha byeoreun (shilheo shilheo) jungryeok ye beonb chigeul geoseulleo
daeryuki dongsereul malhani on segye ga han ttangi dwena ni
nae mareun god jinri yo on sesang ye geu beonbi yo
naega baro sonyeo deul ye daetong ryeong Leeteuk!!

[f(x)] Oops!
bbeongeul chyeodo yubun suji yaejom boge
nuga jaene heo pungdeul jom maga bollae
tto shijaki ne ibman yeolmyeon makmu ganae
([Krystal]Stop it) Oops! Oops! ([Krystal]They’re sayin’) Oops! Oops!
oops oops oops

[Heechul] (Heenim 2 years gatda olge)
uju daeseuta ye heose heopung bbeong shijak
naman han Pinocchio jeoldae eobseul geol jinjja
nan bichi na waemo, kkochi na maehok, jeogin nae ja tae
yeoja eolgeureun anbwa naega deo naa, bamsae ullineun naye jeonhwa

[Heechul] wolsugeum niga nae yeoja, hwamok to jaega nae yeoja, oppa nado teryeo ga
ilyo il O.K.? geurae arasseo, neon nae taibin geullae meoreoseu
mae dallineun aen pat bbang jaem eobtji
nan seong gyeogeun sopung galttae do shirak kkok ssa gaji

([Shindong] hyungeun bbeong ani janha)

[f(x) bbeongeul chyeodo yubun suji yaejom boge ([Krystal]Oops!)
nuga jaene heo pungdeul jom maga bollae ([Krystal]So what?)
tto shijaki ne ibman yeolmyeon makmu ganae ([Krystal]Huh!)
([Krystal] Stop it) Oops! Oops! ([Krystal]They’re sayin’) Oops! Oops!

([Krystal] Stop it) Oops! Oops! Oops!

Indo Trans :

[Krystal] So ladies, Aku tahu kalian mengerti aku. Para  ‘bocah’ itu selalu menggertak. Mencoba merasa mereka seperti seorang ‘PRIA’. Berusaha mengendalikan segala hal. Berpikir bahwa mereka selalu benar. Tapi sebenarnya, mereka tidak mengerti apapun.

[f(x)] Bicara tentang berbohong, perhatikan dulu anak-anak sebelum mencobanya ([Krystal]Uh huh)
Seseorang harus menghentikan ocehan mereka ([Krystal]Uh huh)
Mereka mulai lagi. Jika mereka sudah berbicara, tidak ada yang bisa menghentikan mereka ([Krystal] Huh!)
([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! ([Krystal] Mereka berkata) Oops! Oops!

[Eunhyuk] Baiklah, aku mulai, tolong berikan tepuk tangan
Tidak peduli apa yang mereka katakan, popuritas kami kami No.1
Seperti label, jika mereka mengatakan “Penyanyi populer di TV”. Gadis-gadis akan melihat.. Ah, apa kau menonton, Choi Si Won?

[Eunhyuk] Satu hari, hanya sehari, aku ingin mendengarkan orang mengatakan bahwa aku tampan
Hari demi hari, berhentilah berkomentar dengan mengatakan kami hidup (seperti ini) karena wajah kami, hanya karena wajah kami yang tampan

[f(x) Bicara tentang berbohong, perhatikan dulu anak-anak sebelum mencobanya ([Krystal]Oops!)
Seseorang harus menghentikan ocehan mereka ([Krystal]So What?)
Mereka mulai lagi. Jika mereka sudah berbicara, tidak ada yang bisa menghentikan mereka ([Krystal] Huh!)
([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! ([Krystal] Mereka berkata) Oops! Oops!
([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! ([Krystal] Mereka berkata) Oops! Oops!

[Donghae] Berhenti bicara omong kosong, Ini kuncinya, aku mendapatkan sebuah mobil
Mobil yang aku kendarai adalah SUPER CAR yang dapat membuatmu iri
Rumahku ada di Las Vegas, L.A, Hollywood
Bahkan ada di Hawaii, maldive, Dubai. Aku bisa pergi bolak-balik bahkan tanpa pesawat

[Donghae] Apa yang bisa menjadi alasan? Mobilku bisa terbang kelangit, Fly To The Sky
Mobil baru datang terlambat, jadi aku membeli mobil lain, aku tidak bisa mengisi tabunganku (karena penuh) jadi aku membeli mobil
Aku hanya membeli dan membeli. Mobilku adalah mobil yang menderum (keren) yang membuat kalian geram.  Tempat parkir khusus, please? Hey~! Mr. Simple

[f(x)] (Oops boy) Aku hanya bisa tersenyum
(Oops boy) Pinocchio muncul kembali
(Oops boy) para pria ini menggertak orang-orang, aku pergi, Oh Yeah..

[Shindong] Bawa GPS kemanapun, kau akan membutuhkannya
Aku berkata bahkan ada sebuah poster pencarian anak hilang dirumahku
Aku pikir Park Ji Sung sudah tiba, dia mengajariku sepak bola, tentu saja
Ini adalah jket dari kulit dinosaurus, sulit mencarinya

[Shindong] Yang baru lewat adalah Citah, hewan peliharaanku
Yang satu disebut  “Shijeo (Caesar)” , simpanse ibuku
Apa kau suka kopi? Ikut aku, aku akan memberikannya
Ambil beberapa Kopi Amerika dari kebunku sebelum kamu pergi, jika kau haus

Oops! Oops! Oops!

[Leeteuk] Hei kau! ‘Ikan(?)’ yang disana. Coba dengarkan apa yang akan kukatakan
Ketika aku berbicara, seluruh dunia akan berubah mengikuti apa kataku..
1+1 = 3 , 1-1 = 100
Kulit putih jadi hitam, kulit hitam jadi putih

[Leeteuk] Aku benci diskriminasi. Hukum Gravitasi dan tentang teori perubahan dunia?
Seluruh dunia itu bersatu
Kata-kataku adalah sebuah kebenaran dan aturan itu harus dicamkan diseluruh dunia
Aku adalah Presiden para WANITA, Lee Teuk!!!

[f(x)] Oops!

Bicara tentang berbohong, perhatikan dulu anak-anak sebelum mencobanya
Seseorang harus menghentikan ocehan mereka
Mereka mulai lagi. Jika mereka sudah berbicara, tidak ada yang bisa menghentikan mereka
([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! ([Krystal] Mereka berkata) Oops! Oops!
oops oops oops

[Heechul] Heenim, akan kembali setelah  dua tahun
Gertakan dari para BINTANG DUNIA telah dimulai
Orang seperti ku tidak akan melakukan hal (berbohong) seperti Pinoccio, sungguh!
Aku besinar. Seperti bunga, penampilanku menawan
Wajahku tidak terlihat seperti wanita, aku terlihat baik (tampan)

[Heechul] Teleponku berdering sepanjang malam. Senin, Rabu, Jumat, kau adalah gadisku. Selasa, kamis, Sabtu, dialah gadisku. Oppa, jemput aku juga..
Minggu deh, OK? Baiklah, aku mengerti. Kau adalah tipeku, glamour
Seorang gadis hanya meminta roti dengan pasta jacang?, tidak menyenangkan
Kepribadianku yang harus diyakini adalah, ketika piknik, aku akan menyiapkan bekal

([Shindong] Untuk Hyung, dia tidak menggertak (berbohong))

[f(x) Bicara tentang berbohong, perhatikan dulu anak-anak sebelum mencobanya
([Krystal]Oops!)
Seseorang harus menghentikan ocehan mereka ([Krystal]So What?)
Mereka mulai lagi. Jika mereka sudah berbicara, tidak ada yang bisa menghentikan mereka ([Krystal] Huh!)

([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! ([Krystal] Mereka berkata) Oops! Oops!

([Krystal] Hentikan!) Oops! Oops! Oops!

picture of artis

leeteuk is always watching

MAKALAH AR-RAZI

BAB I

PENDAHULUAN

1.1         Latar Belakang

Ar-Razi merupakan tokoh filsuf yang sangat terkenal, karya-karyanya banyak dijadikan patokan oleh filsuf-filsuf dimasa sekarang. Dalam autobiografinya pernah ia katakan, bahwa ia telah menulis kurang dari 200 buah karya tulis dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan. Di samping karya-karyanya yang hampir setiap aspeknya menyangkut bidang kedokteran, ada pula karya-karyanya yang berkaitan dengan fisafat kimia, astronomi, tata bahasa, teologi, logika, dan ilmu pengetahuan lain.

Bukunya paling besar adalah “Al-Hawi”, buku tersebut merupakan sebuah ensiklopedia dan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh  seorang Yahudi. Namanya adalah Faraj Ibn Salim, adapun di antara karya-karyanya yang lain adalah: Risalah tentang Filsafat, Pengobatan Rohani, Sejarah Filsafat, Maqolah tentang metafisika, dll.

Banyak sekali ilmu-ilmu yang diBanyak sekali ilmu-ilmu yang di populerkan dan di hasilkan oleh Ar-Razi. Oleh karena itu, saya mencoba untuk menjelaskan tentang sepak terjang perjalanan Ar-Razi.

1.2         Rumusan Masalah

Dari uraian latar belakang dia atas, saya akan mencoba menjelaskan tentang:

1.    Riwayat hidup Ar-Razi ?

2.    Karyanya ?

3.    Filsafatnya ?

1.3         Tujuan

Agar mengetahui riwayat hidupnya, karyanya semasa beliau hidup, filsafat yang dihasilkan oleh Ar-Razi.

1.4         Manfaat

Menambah pengetahuan dan mengetahui tokoh filsafat yang sudah terkenal di dunia, tentang riwayat hidupnya, karya-karyanya yang sangat populer. Dan berbagai pemikiran yang berkembang di zamannya.

1.5         Metode Penyusunan

Untuk menambah pengetahuan tentang Ar-Razi. Metode yang saya menggunakan buku-buku referensi di perpustakaan untuk menambahkan bacaan yang di gunakan dalam menyusun makalah ini.

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Riwayat Hidup

Nama lengkap Ar-Razi adalah Abu Bakar Muhammad ibnu Zakaria ibnu     Yahya Al-Razi.[1] Dalam wacana keilmuan Barat dikenal dengan sebutan Rhazes. Beliau dilahirkan di Ravy, di propinsi khurasan di sebuah kota tua yang dulu bernama Rhogee, dekat Teheran, Republik Islam Iran pada tanggal 1 sya’ban 251M/865M.[2]

Ada beberapa nama tokoh lain yang juga di panggil Al-Razi, yakni Abu Hatim Al-Razi, Fakhruddin Al-Razi dan Najmuddin Al-Razi. Oleh karena itu, untuk membedakan Al-Razi sang filosof ini dari tokoh-tokoh lain, perlu datambahkan dengan sebutan Abu Bakar yang merupakan nama kun-yah-nya (gelarnya).

Pada masa mudanya ia pernah menjadi tukang intan, penukar uang (money changer), dan pemain kecapi, sebelum beralih ke filsafat dan kedokteran. Ia memperoleh repotasi yang demikian baikdalam bidang yang terakhir (kedokteran), sehingga ia diangkat menjadi kepala rumah sakit di kota asalnya semasa usianya kira-kira menjelang tiga puluh tahun, dan kemudian mengambil alih kepemimpinan rumah sakit di Baghdad. Pada umumnya ia terkenal, seperti yang dikatakan sendiri oleh para ahli, sebagai “dokter islam yang tidak ada bandingannya”.

Sebenarnya ayahnya berharap agar Al-Razi mengikuti profesinya sebagai pedagang. Oleh karena itu, ayahnya membekali diri Al-Razi dengan ilmu-ilmu perdagangan. Namun, ternyata Al-Razi lebih memilih bidang intelektual dari pada pedagang. Hal ini, menurut Abdul Latif Muhammad Al-‘Abd, merupakan indikasi bahwa ia memilih perkara-perkara yang lebih besar ketimbang hanya mementingkan materi belaka.[3]

Perlu pula diingatkan tentang lingkungan Al-Razi tempat ia berdomisili. Telah dimaklumi bahwa Iran, yang sebelumnya terkenal dengan Persia, sejak lama sudah terkenal dengan sejarah peradaban manusia. Kota ini merupakan tempat pertemuan berbagai peradaban, terutama peradaban Yunani dan Persia. Dalam bidang penyatuan kebudayaan Persia dan Yunani inilah terletaknya salah satu jasa dari Alexander Yang Agung pada tahun 331 SM.[4] Oleh karena itu, tidak mengherankan kota-kota di Persia (Iran) ini telah mengenal peradaban yang tinggi jauh sebelum bangsa Arab mengenalnya.[5] Agaknya suasana lingkungan ini termasuk yang mendorong bakat Al-Razi tampil sebagai seorang intelektual.

Disiplin ilmu Al-Razi meliputi ilmu falak, matematika, kimia, kedokteran,dan filsafat. Ia lebih terkenal sebagai ahli kimia dan ahli kedokteran dibanding sebagai seorang filosof. Ia sangat rajin menulis dan membaca, agaknya inilah yang menyebabkan penglihatannya berangsur-angsur melemah dan akhirnya buta total. Akan tetapi, ia menolak untuk diobati dengan mengatakan pengobatan akan sia-sia belaka karena sebentar lagi ia akan meninggal. Akhirnya pada tanggal 5 Sya’ban 313 H/ 27 Oktober 925 M dalam usia 60 tahun.[6]

Al-Razi mengaku dalam autobiografinya telah menyusun tidak kurang dari 200 karyatentang semua bidang pengetahuan fisika dan metafisik, karya medisnya paling besar ialah “al-Hawi”, yang malah lebih dikenal dengan sebutan al-Jami’ yaitu ikhtisar ilmu kedokteran, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada tahun 1279 dengan Continens dan beredar luas di lingkugan ilmu kedokteran sampai abad ke-16.[7]

B.  Karya-karya Al-Razi

Al-Razi termasuk seorang filosof yang rajin belajar dan menulis sehingga tidak mengherankan ia banyak menghasilkan karya tulis. Dalam autobiografinya ia pernah mengatakan, bahwa ia telah menulis tidak kurang dari 200 buah karya tulis dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan.[8]

Karya tulisnya dalam bidang kimia yang terkenal ialah Kitab al-Asrar yang diterjemahkan kedalam bahasa Latin oleh Geard fo Cremon. Dalam bidang medis karyanya yang terbesar ialah al-Hawi yang merupakan ensiklopediilmu kedokteran, diterjemahkan kedalam bahasa Latin dengan judul Continens yang tersbar luas dan menjadi buku pegangan utama dikalangan kedokteran Eropa sampai abad ke-17. Kitab al-Judar wa al-Hasbah tulisannya yang berisikan analisis tentang penyakit cacar dan campak beserta pencegahannya, diterjemahkan orang kedalam berbagai bahasa barat dan terakhir ke dalam bahasa Inggris tahun 1847 M, dan dianggap buku bacaan wajib Ilmu kedokteran barat.[9]

Disamping karya-karyanya yang hampir setiap aspeknya menyangkut bidang kedokteran, ada pula karyanya yang berkaitan dengan filsafat kimia, astronomi, tata bahasa, teologi, logika, dan ilmu pengetahuan lain. Hanya sejumlah kecil karya-karyanya yang sampai pada kita, diantaranya:

Ø Sekumpulan risalah logika berkenaan dengan kategori-kategori, demokratis, isagoge, dengan logika, seperti yang dinyatakan dalam ungkapan kalam islam.

Ø Materi mutlak dan Partikular.

Ø Plenum dan Vacum, Ruang dan Waktu.

Ø Fisika.

Ø Obat pencahar rohani.

Ø Jalan filosofis.

Ø Tentang jiwa.

Ø Metafisika menurut ajaran Plato.

Ø Metafisika menurut ajaran Sokrates.

1)      Pandangan Ar-Razi tentang Moral

Pandangan ini dapat kita lihat dalam bukunya “al-Tibb al Ruhani Sira al Falsafiyyah”, menurutnya dalam hidup ini kita jangan terlalu zuhud dan juga jangan terlalu tamak. Maksudnya kita harus menyesuaikan kebutuhan harus seimbang.

Risalah etika Ar-Razi yang cukup terkenal, Obat Pencahar Rohani (Spiritual Physic), merupakan sebuah penjelasan yang terpercaya mengenai ajaran Plato tentang jiwa yang mempunyai tiga bagian seperti yang dikemukakan dalam Republik, dan senam (yang ia sebut “obat pencahar rohani”) disatu pihak, dan senam (yang ia sebut “obat pencahar”) di pihak lain, untuk menjaga keselarasan dan keseimbangan yang menurut ajaran Plato merupakan tanda lurusnya moral spiritual jiwa.[10]

2)      Metafisika Ar-Razi

Lima prinsip yang kekal yang merupakan ajaran pokok metafisika Ar-Razi adalah materi, ruang, waktu, jiwa, dan pencipta ( Bari, Demiurgus).

Materi memerlukan sebuah locus tempat ia tinggal. Ruang dipahami oleh Ar-Razi sebagai sebuah konsep abstrak, yang berbeda dengan “tempat” (tonos) Aristoteles, tidak dapat dipisahkan secara logis dari tubuh.

Pemikiran Ar-Razi tentang kelima postulat, yaitu

a.    Tuhan

Tuhan adalah pencipta segala yang ada di dunia ini. Kekuasaan-Nya tidak ada yang menyamai.

b.    Jiwa Universal

Karena menyadari kebodohannya jiwa tertarik pada benda agar dapat memperoleh kesenangan material. Melihat nasib jiwa yang demikian ini. Jiwa mendekat pada tubuh, tubuh meronta, melihat nasib jiwa yang tragis ini kemudian tuhan berkenaan menolongnya dengan jalan membentuk alam ini dalam suasana yang kuat sehingga roh dapat memperoleh kesenangan material didalamnya.

c.    Benda

Benda pertama terdiri dari atom-atom. Masing-masing atom membentuk volume. Tanpa adanya penggabungan dari atom-atom tadi tak akan ada sesuatu yang berwujud.

d.   Ruang Absolut

Ruang absolut tidak menggabungkan wujudnya pada alam maupun benda-benda yang membutuhkan ruang. Sebaliknya setiap ruang mesti di isi oleh benda, ruang ini disebut ruang relatif.

e.    Masa Absolut

Waktu pun menurutnya dibagi menjadi dua macam, yaitu waktu absolut dan waktu yang terbatas. Waktu absolut ialah perputaran waktu, sifatnya yang bergerak kekal. Waktu yang terbatas ialah waktu yang diukur berdasarkan dan pergerakan bumi, matahari dan bintang-bintang.

C.  Filsafat Ar-Razi

1.    Lima Kekal (kadim)

Filsafat Ar-Razi terkenal dengan ajarannya Lima yang Kekal, yakni : al-Bary Ta’ala (Allah Ta’ala), al-Nafs al-Kulliyat (Jiwa Universal), al-Hayula al-Ula (Materi pertama), al-Makan al-Muthlaq (Tempat/Ruang Absolut) dan al-Zaman al-Muthlaq (Masa Absolut).

Menurut Ar-Razi Allah Maha Pencipta dan pengatur seluruh alam ini. Alam diciptakan Allah bukan dari tidak ada (creatio ex nihilo), tetapi dari bahan yang telah ada.

Jiwa universal merupakan al-Mabda’ al-Qadim al-Sany (sumber kekal yang kedua). Padanya terdapat daya hidup dan bergerak, sulit diketahui karena ia tanpa rupa tetapi karena ia dikuasai naluri untuk bersatu dengan al-hayula al-ula (materi pertama), terjadilah pada zatnya rupa yang dapat menerima fisik. Ruang difahami Ar-Razi sebagai konsep yang abstrak, yang berbeda dengan Aristoteles yang mengatakan “tempat” tidak bisa dipisahkan secara logis dari tubuh yang menempatinya.

Waktu dibedakan menjadi dua yaitu: waktu mutlak ( tak terbatas) di sebut dengan al-dahr bersifat kadim dan substansi yang bergerak atau mengalir (jauhar yajri). Sementara itu waktu mahshur (terbatas) adalah waktu yang berlandaskan pada pergerakan planet-planet, perjalanan bintang-bintang, dan mentari. Waktu terbatas ini tidak kekal, yang ia sebut al-waqt.

2.    Akal, Kenabian dan Wahyu

Akal menurutnya karunia Allah yang terbesar untuk manusia. Dengan akal manusia dapat memperoleh manfaat sebanyak-banyaknya, bahkan dapat memperoleh pengetahuan tentang Allah.

Ar-Razi lebih terkenal sebagai ahli dalam ilmu kedokteran (sains) ketimbang ilmu spekulatif (filsafat). Oleh karena itu, dalam penjelasannya tentang akal berdasarkan semangat rasional empiris eksperimental, hal yang mengesankan ialah bahwa ia hanya percaya pada akal semata dan tidak lagi percaya kepada wahyu. Badawi menerangkan alasan-alasan Ar-Razi dalam menolak kenabian sebagai berikut:

a)    Akal sudah memadai untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, yang berguna dan tidak berguna. Dengan akal saja manusia mampu mengetahui Allah dan mengatur kehidupannya dengan sebaik-baiknya.

b)   Tidak ada alasan yang kuat bagi pengistimewaan beberapa orang untuk membimbing semua orang karena semua orang lahir dengan kecerdasan yang sama.

c)    Para nabi saling bertentangan.

Kemudian Ar-Razi juga mengkritik agama secara umum. Ia juga menjelaskan kontradiksi Yahudi, Kristen, Mani dan Majusi secara rinci. Bahkan lebih lanjut ia katakan tidaklah masuka akal Allah mengutus para Nabi sebab mereka menimbulkan kemudorotan.

BAB III

PENUTUP

A.  Kesimpulan

Riwaya Hidupnya:

Nama lengkap Ar-Razi adalah Abu Bakar Muhammad ibnu Zakaria ibnu     Yahya Al-Razi. Dalam wacana keilmuan Barat dikenal dengan sebutan Rhazes. Beliau dilahirkan di Ravy, di propinsi khurasan di sebuah kota tua yang dulu bernama Rhogee, dekat Teheran, Republik Islam Iran pada tanggal 1 sya’ban 251M/865M.

Karyanya:

Karya tulisnya dalam bidang kimia yang terkenal ialah Kitab al-Asrar yang diterjemahkan kedalam bahasa Latin oleh Geard fo Cremon. Dalam bidang medis karyanya yang terbesar ialah al-Hawi yang merupakan ensiklopediilmu kedokteran, diterjemahkan kedalam bahasa Latin dengan judul Continens yang tersbar luas dan menjadi buku pegangan utama dikalangan kedokteran Eropa sampai abad ke-17. Kitab al-Judar wa al-Hasbah tulisannya yang berisikan analisis tentang penyakit cacar dan campak beserta pencegahannya, diterjemahkan orang kedalam berbagai bahasa barat dan terakhir ke dalam bahasa Inggris tahun 1847 M, dan dianggap buku bacaan wajib Ilmu kedokteran barat.

Filsafatnya:

1.    Lima Kekal (kadim)

2.    Akal, Kenabian dan Wahyu

B.  Saran

Saya berharap makalah ini dapat menjadi referensi bagi para pembaca. Dan menambah pengetahuan kita tentang Ar-Razi.

DAFTAR PUSTAKA

Sudarsono, Filsafat Islam, Jakarta: Pineka Cipta, 2004

Zar, Sirajuddin, Filsafat Islam Filosof dan Filsafatnya, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010

---

[1] Zar, Sirajuddin. Filsafat Islam Filosof dan Filsafatnya.(Jakarta:PT Raja Grafindo persada.2010) hlm.113.

[2] Ibid, . hlm.113. (mengutip M.M. Syarif , (Ed)., The History of Muslim Philosophy, (New york: Dovers Publication,1967), hlm.434.)

[3] Ibid, . hlm.114. (mengutip Abdul Latif Muhammad Al-‘Abd, Ushul al-Fikr al-Falsafy ‘inda Abi Bakr Al-Razi, (Kairo:al-Mathba’ah al-Fanniyah al-Hadishah,1977), hlm.14)

[4] Ibid. , hlm.114. (mengutip Harun Nasution, Falsafat dan Misticisme dalam Islam, (Jakarta: Universitas Indonesia, 1993), hlm. 8).

[5] Ibid. , hlm.114. (mengutip Tim Penyusun Ensiklopedi Islam, Ensiklopedi Islam, (Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1994), jilid II, hlm. 243).

[6] Ibid. , hlm.115. (mengutip menurut T.J. De Boer Al-Razi wafat tahun 923 M. Lihat bukunya: Tarikh al-Falsafat fi al-Islam, diterj. Ke bahasa Arab oleh Muhammad ‘Abd Al-Hady Abu Zaidah, (Kairo: Mathba’ah Lajnat al-Ta’lif wa al-Nasyr, 1954), hlm. 115).

[7] Sudarsono, Filsafat Islam, (Jakarta: Pineka Cipta, 2004), hlm. 54.

[8] Zar, Sirajuddin, Filsafat Islam Filosof dan Filsafatnya, (Jakarta: PT Raja Grafindo, 2010), hlm. 116. (mengutip Al-Razi, Rasa’il Falsafiyat, (Beirut: Dar al-Afaq al-Jadidat, 1982), hlm. 109).

[9] Ibid. , hlm. 116.

[10] Sudarsono, Filsafat Islam,(Jakarta:Pineka Cipta,2004), hlm.56 (mengutip Majid Fakhri, Sejarah Filsafat Islam, Op. Cit; hlm. 153)